古代皇帝自称的“寡人”和“朕”是什么时候出现的

1、古代皇帝自称的“寡人”和“朕”是什么时候出现的？我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。

2、”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。

3、不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。

4、据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。

5、”从此，一般人不能自称“朕”了。

6、《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。

7、”但是，这里要做二点说明：第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。

8、正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。

9、”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。

10、”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。

11、”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。

12、意思是：“不要抛弃我的训令。

13、”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。

14、”意思是：“我的父亲叫伯庸。

15、“或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。

16、意思是：“我不会说话不算数”。

17、许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。

18、这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。

19、秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。

20、许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

21、第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。

22、例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。

23、”寡人，寡德之人。

24、这个词的用法比“孤”复杂些。

25、古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。

26、”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。

27、’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

28、’”古代士大夫也有自称为“寡人”的。

29、《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。

30、’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗?邶风》：“先君之恩，以勖寡人。

31、”这是卫庄公夫人庄姜自称。

32、唐以后唯皇帝得称寡人。

33、朕“我”的意思。

34、秦以前，不论尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。

35、寡人意为“寡德之人”，表示自谦之意，又有无上的权力而有高处不胜寒之感，所以自称寡人。

36、孤与寡人同义。

37、予上有太上皇时，有时自称为予。