紫荆城与紫禁城的历史渊源，究竟哪个更具有文化底蕴？
- 2023-05-05 18:34:50
各位老铁们好，相信很多人对紫荆城与紫禁城的历史渊源，究竟哪个更具有文化底蕴？都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于紫荆城与紫禁城的历史渊源，究竟哪个更具有文化底蕴？以及紫荆城是谁建的的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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紫荆城是谁建的
是紫禁城（ForbiddenCity）是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。
红墙黄瓦的明清皇宫紫禁城，紫在哪里为何又改名故宫
一、紫禁城的变迁
1406年，业已发动“靖难之役”的明帝国第三位皇帝朱棣下令在北京仿南京皇宫建制在北京建造宫殿，1420年宫殿完工，同年朱棣下令迁都北京，自此北京便成为了明清两代的首都，而紫禁城也便成为两朝二十八位帝王的居住地。
明成祖朱棣--北京紫禁城建构者
1911年武昌起义之后，清政府在无奈的情况下只得重新启用袁世凯并给予其内阁总理大臣之职位，令其全力剿灭革命党。但在当时十数省都已宣告独立，革命之火已成星火燎原之势下，袁世凯也不得不考虑与南方议和并产生了令清帝退位，建立共和国的设想。1912年元旦，中华民国南京临时政府成立，宣告中华民国成立，2月12日末代皇帝溥仪颁布《清帝退位诏书》，历史268年的清帝国在历经数十年的内忧外患之后宣告结束。
《清帝退位诏书》照片
但在清朝灭亡之后，清朝皇室依旧获得了很大的优惠条例，不但有每年400万银元的优待，而且还可以继续居住在紫禁城之中。民国时期紫禁城宛然成为了一个小朝廷，在这里可以看到许多拖着长辫子的晚清遗老，他们不奉民国为中央政府，而继续选择效忠“清帝”溥仪，但这种情况持续到1924年第二次直奉战争戛然而止。
二、北京政变下的紫禁城
自1916年袁世凯去世之后，民国便陷入了群龙无首的局面当中，皖系、奉系、直系、革命党等各方势力你方唱罢，我方登台。1924年，东北张作霖奉系势力南下山海关，与当时把握北京政府中心的直系曹锟、吴佩孚展开了第二次战争，史称“第二次直奉战争”。
北京政变的发动者--冯玉祥
但是在第二次直奉战争中，原先属于直系阵营的冯玉祥突然在战争中率兵返回北京发动了“北京政变”，冯玉祥不但扣留了时任民国大总统曹锟，还将溥仪等晚清遗老遗少统统赶出了紫禁城。1924年11月4日-5日，冯玉祥令临时执政府内阁会议修改了《清室优待条件》，将其中允许溥仪居住在紫禁城一条进行修改。5日上午，国民军将紫禁城护城河守卫缴械，并下令溥仪等皇室成员立即搬离紫禁城，下午四时，溥仪带领其后宫妃嫔与诸多太监等宫廷人员搬出紫禁城并乘坐汽车赶往醇亲王府。而紫禁城至此作为皇宫的使命宣告终结，属于其的新时代很快就要到来了。
电影《末代皇帝》内有溥仪退位后居住在紫禁城的大量戏份
三、由紫禁城到博物院，多亏了他
11月5日晚，临时执政府下令成立“清室古物保管委员会”，开始清点留存在紫禁城的大量文物。11月7日，政府下令对紫禁城要开放宫禁，日后作为公立图书馆、公立博物馆之用，至此故宫博物院的成立有了法律依据。11月14日，清室善后委员会成立，并聘请李石曾为委员会委员长。
在历经一年多的努力后，委员会将紫禁城内文物清点完毕，共1170000件文物，其中著名文物例如王羲之书写的《快雪时晴帖》和仇十洲的《汉宫春晓图》等都保留了下来，没有被溥仪带出宫去，为我国留下了大量宝贵的文物。而关于整理故宫文物等大量工作又多亏了当时善后委员会的委员长李石曾。在清点完文物之后，李石曾考虑只有把故宫的建设事业逐渐引向公共事业建设轨道上，才能使得故宫得以最大程度的保护，也使其因对民众开放而焕发出新的光彩，于是建立故宫博物院一事也逐渐被提上议事日程。如果没有李石曾先生的全身心投入，那么故宫由皇宫到博物院的过程也不会如此的顺利进行下去。
李石曾照片
由于委员会成员多为国民党人，他们迫切希望通过将紫禁城改造为博物院来证明革命的合法性以及清除溥仪等清皇室在民国时期的影响。所以根据临时执政府摄政内阁命令和《清室善后委员会组织条例》，1925年9月29日，清室善后委员会决定成立故宫博物院并将时间定于1925年双十节，同年10月14日，故宫对外完全开放，自此故宫完成了由封闭到开放，由帝王之寝宫变为公众之博物院的过程。
故宫博物院匾额——李石曾书
10月10日下午，故宫博物院开院典礼开始，李石曾手书的“故宫博物院”匾额也被挂在了神武门上方。这场典礼十分宏大，自执政段祺瑞到军、警、教、等各行各界都有代表参加，而临近北京的各省督办也被邀请参加典礼，整个场面十分壮观，自此紫禁城完成了由封闭的皇宫向开放的博物院的转变。
文史君说
故宫博物院的建立不仅仅是将皇宫改造成为人人皆可往的公立博物院，其背后隐藏的政治文化含义更是较为深远。紫禁城在帝制时代是最高权力的象征，紫禁城由封闭的帝王家变为开放的公立博物院，其地位的转变也象征着最高权力的转移：皇帝不再是中国的最高领袖，紫禁城自然也不再是中国的最高权力中枢。
借用罗志田先生的一本书的名称，即权势已经发生了转移。共和、平等等话语已经逐渐成为了国家的主流话语，民众参观故宫的时候便会在脑海中浮现之前皇帝存在时刻的故事，现实与历史、权力与平等、开放与封闭在紫禁城内相互交融。直到现在，每当一部清宫戏热播的时刻，故宫也都会迎来新一拨的游览高潮，去年的《延禧攻略》播出后延禧宫被“踏破门庭”的状况便是如此，所以故宫由皇宫到博物馆的转变，在中国历史上可谓是一件大事。
参考文献：
1.姜舜源：《从皇宫到博物院--纪念故宫博物院成立90周年》，《北京档案》2015年第11期。
2.章宏伟：《紫禁城：从皇宫到博物院———故宫博物院的前世今生》，《江南大学学报》（人文社会科学版）2016年第2期。
（作者：浩然文史·投稿作者刘越）
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故宫和紫禁城区别
没有区别，紫禁城就是故宫
紫禁城是北京故宫的旧称，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华，北京故宫以三大殿为中心
占地面积72万平方米，建筑面积约十万平方米，有大小宫殿70多座，房屋9000余间，是世界上现存规模最大，保存最完整的木质结构古建筑之一
紫禁城的“紫”指什么
“紫禁城”这个名字就和中国古代哲学和天文学有关。
中国人认为“天人感应”和“天人合一”。
因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。
古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着28宿，其中紫微垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。
紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。
“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。
故宫的历史变化和演变故事
北京故宫于明成祖永乐四年开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年建成，成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。民国十四年国庆节故宫博物院正式成立开幕。
故宫博物院内大多建筑都是清代所修建，明代建筑已经很少了。在这里有很多故事比如明代的夺门之变，清代的九子夺嫡等。
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