形而上学简单解释从方法出发的思维方式

大家好，今天来为大家分享形而上学简单解释从方法出发的思维方式的一些知识点，和形而上学和形而下学的区别的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 形而上学的经典例子
2. 唯物辩证法的根本方法是什么，形而上学是什么意思
3. 矛盾论形而上学的历史和特征
4. 形而上学和形而下学的区别
5. 为什么说刻舟求剑是形而上学

形而上学的经典例子

1只见树木、不见森林（形而上学的孤立观点）；

2刻舟求剑（形而上学的静止观点；

3肯定一切、否定一切（形而上学的片面观点）。

4人是一架钟表（形而上学的机械观点）。

唯物辩证法的根本方法是什么，形而上学是什么意思

1.辩证唯物论是马克思主义的一种哲学理论，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。

产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。2.形而上学是指哲学中探究宇宙万物根本原理的那一部分，在中国，也称作玄学，它和我们通常说的孤立、静止看问题的思维方式是两个不同的东西。

矛盾论形而上学的历史和特征

1、写作背景：

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。

2、内容简介

该书运用唯物辩证法总结了中国领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。

3、历史地位

毛泽东1937年8月于延安写了《矛盾论》这部重要著作，系统地阐述了唯物辩证法的对立统一规律，特别着重地论证了矛盾的普遍性和特殊性相互关系的原理，从而雄辩地批判了“左”倾教条主义。

4、现实意义

《矛盾论》追根溯源，通过重申马克思主义的真正内涵，批判了党内存在的错误的教条主义，纠正了党内对马克思主义的错误认识，统一了全党思想，为正确认识马克思主义再树新风，是党抗战和革命胜利的思想保障。

《矛盾论》的当代价值

《矛盾论》提供了如何正确认识和把握这些矛盾的基本思维方法。尊重社会差异性与多元性，持有正确的矛盾观。首先我们面对的一个事实就是，世界上没有任何两个东西是完全相同的，这种事物之间的不同就是我们所说的差异。

也正是这种差异、不同，这种多元性而不是单一性，这个世界才是如此多彩，人类社会才会如此丰富。正如德国伟大的哲学家黑格尔指出：差异就是矛盾。所以尊重客观的社会中这种差异与多元，才是一个正确对待矛盾的态度。

形而上学和形而下学的区别

1、本质不同

形而上学的本质是一切形式之上的本质是实践，实践是检验真理的唯一标准；形而下学的本质是一切形式之下的本质是物质，物质是世界的本源，物质第一性。

2、目的不同

形而上学试图揭示组成物质世界的本体的不变性，形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。形而上学实际上就是我们今天讲的唯心哲学，它和形而下学的关系类似于今天我们政治课本上讲的唯物与唯心的关系。

3、来源不同

形而上学，英文是metaphysics，它源于希腊文，字根为meta及physica，字面意思为物理学之后。而形而下学的理论继承自《易经》"形而上者谓之道，形而下者谓之器"。认为形而上者道，形而下者器。（一切形式之下的本质是物质，物质是世界的本源，物质第一性）。

为什么说刻舟求剑是形而上学

形而上学是一种孤立、静止、片面的思维方式。这种思维方式只看到一个个孤立的事物，而看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现状，看不到事物的过去和将来，或者只看到事物数量和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在因素。

刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

一把剑掉进湖里了，我们感知不到它，我们不会游泳，无法跳进湖底去摸索。有的人为了捞剑选择在船上做记号，这就是所谓的僵化的形而上学。

有的人为了捞剑选择去测量湖水的深浅，用手去摸摸湖水温度的变化，再做出判断，这是经验主义。

有的人察觉到了水和船都是会动的，那么剑掉进湖里，也不可能是原地不动的，它肯定要经过水流的冲刷不断的变化位置，他们就选择暂时把剑的事情先放放，重点研究这些运动内在的规律和不一致性，这是唯物主义和辩证法。

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