孙权劝学中的成语(形容孙权劝学的词语)

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孙权劝学是不是成语

不是

不是成语,也没引出什么成语!只有“孙权劝学,不可不学”这一说辞!

吴下阿蒙，士别三日。

吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。阿蒙：指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。成语原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有

形容孙权劝学的词语

孙权劝学讲了四个故事，分别用四个字概括是孙权劝学，吕蒙求学，鲁肃叹学，鲁肃结友。

引出的成语：士别三日,刮目相待，吴下阿蒙

【解释】

刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人

吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅

孙权劝学涉及到哪2个成语典故

孙权劝学讲的是对吕蒙的故事。孙权让吕蒙这些掌管政事的大将多学习，吕蒙推说军务繁忙。

孙权说，我不是要你当传授经书的学儒，你能比得上我的事忙吗？

孙权给吕蒙推荐了一些书去读。后来鲁肃和吕蒙谈论国家大事时候，说吕蒙已经不是当初吴县的阿蒙了。文中涉及到两个成语：刮目相看，吴下阿蒙。都是指一个人通过不断学习，有了很大的进步。

孙权劝学是什么短语

答:孙权劝学是主谓短语。孙权名词做主语表明谁的问题，劝学动宾短语微谓语部分，回答主语孙权怎么样的间题。这个短语主谓搭配得当，符合汉语用语习惯。主谓短语就是由主谓两部分组成，主语表示什么谁，谓语回答主语怎么样，所以判其为主谓短语。

孙权劝学重点考点归纳

（一）通假字

孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词）

（二）词的积累

①重点词语

卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权）

但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读）

刮目相待（擦）

肃遂拜蒙母（于是，就）

孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究）

蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近）

及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到）

即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）

大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气）

②一词多义

当：

1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权”）

2.但当涉猎（应当）

见：

1.见往事耳（动词，知道）

2.见渔人，乃大惊（动词，看见）

3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别）

若：

1.孰若孤（动词，比得上）

2.仿佛若有光（介词，好像）

之：

1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译）

2.于厅室之东北角（助词，的）

乃：

1.乃不知有汉（竟）

2.蒙乃始就学（于是，就）

为：

1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做）

2.不足为外人道也（介词，对，向）

③古今异义

但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。）

孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。）

见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。）

及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。）

（三）句式积累

1.省略句：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。

2.倒装句：

①“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。

②“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。

（四）朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气

1.孤岂欲卿治经为博士邪！表反问语气，吗

2.但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了

3.大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊

（五）解释成语

1.吴下阿蒙：人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。

2.刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

（六）问答题

1.鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？

表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。

2.吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？

既显示了他颇为自得的神态，又巧妙地接应了鲁肃的赞叹，表现出一种当之无愧的坦然态度。

3.用简洁的语言概括本文的主要事情。

孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。

4.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

孙权终于成功地劝吕蒙学习。

5.课文怎样表现吕蒙的学习效果的？

通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。

6.孙权如何劝吕蒙学习的?

⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。

⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。

⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。

7.吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？

“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。

8.为什么“士别三日，即更刮目相待”？

因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。

9.鲁肃为什么与吕蒙结友?

鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才；二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

10.本文通过什么方法表现人物性格的？

文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

11.有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益。

12.文中的“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。

13.孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？见往事耳但当涉猎

关于孙权劝学中的成语，形容孙权劝学的词语的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。