什么是自称寡人？自称寡人的意义是什么？

大家好，关于什么是自称寡人？自称寡人的意义是什么？很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于“寡人之于国也”中有一个流传至今的成语,这个成语是什么,这个典故说明了什么的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 寡人之于国也背景
2. 为什么以前的皇帝要称自己为“朕”
3. 其虚词用法和意义
4. 唯兮的含义
5. “寡人之于国也”中有一个流传至今的成语,这个成语是什么,这个典故说明了什么

寡人之于国也背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。

为什么以前的皇帝要称自己为“朕”

朕是秦汉以后，历代封建皇帝的专用自称，而创造这个皇帝专用自称的，就是秦始皇和他的大臣们。

秦王嬴政灭掉山东六国，统一天下后，便立即着手进行整章建制的工作，具体来说就是立规矩。他安排丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人，具体负责这个制度建设的方案起草。接到命令后，自王绾以下，通宵达旦地研究，讨论，随后向嬴政上一奏章说：

“从前五帝虽土地千里，内有臣民，外有夷服，但是，那些诸侯各自为政，天子鞭长莫及，亦无可奈何。现在，秦王兴正义之师，四方讨贼，扫平天下。如今，已在全国设郡置县，政令畅通，如此宏伟功业，即便五帝也是无法比肩的。古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最尊贵，我们建议，秦王称‘泰皇’，发制令称‘制书’，下命令称‘诏书’，泰皇自称‘朕’。”

嬴政阅后，琢磨了好一阵，然后对王绾等人说：“尊称去掉‘泰’字，留下‘皇’字，再采用上古‘帝’的尊号，连成一起称‘皇帝’，其他皆可按照你们所说施行。”从此，嬴政就成了这个庞大帝国的皇帝，与人交流时，自称“朕”。秦亡后，汉朝皇帝也自称“朕”，后代也沿袭而用，直到清朝灭亡，历代皇帝这个自称用了1700多年，再没更改。

然而，虽然自秦始皇以后，历代皇帝都自称“朕”，即“朕”为皇帝专用，但是，秦汉以前，一般人是都可以用“朕”作为自称的，如蔡邕在《独断》一书中说：“朕，我也。古者尊卑共之。”但到了秦朝，秦始皇不仅夺取了天下，而且还夺取了“朕”字的专属权，以前大家都可以自称“朕”，以后就只他和那些皇帝专用了，可见其霸道之风。

而朕字的本义，则是舟缝的意思，泛指缝隙。段玉裁《说文解字注》说：“朕在舟部，其解当曰舟缝。戴先生曰：舟之缝理曰朕，故札续之缝亦谓之朕。本训舟缝，引伸为凡缝之偁。”可见，朕的本义就是船缝，就是指制造木船时，两块木板之间的缝隙。后也引申为征兆、迹象的意思。

其虚词用法和意义

虚词其的用法有八种。

1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。

2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。以彰其咎。卜者知其指意。诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏。

3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。

4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。其实味不同。而其主不能守。

5、作指示代词，近指。译为：这（种）。例：专其利三世也。以激怒其众。

6、作指示代词，近指。译为：其中，其中的。后面多接数词。例：其一犬坐于前。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作。其人视端容寂,若听茶声然

8、作副词，常用于句首，表示加强语气、委婉语气、商询、反问语气等。译为：一定，恐怕，大概，难道。例：其真无马邪，其真不知马也。安陵君其许寡人。

唯兮的含义

名字「唯兮」金土组合，土生金，金旺。这种组合的人踏实稳重，正直无私，富有决断力和执行力，领导力强。其人意志坚定，注重实际，做事有计划，贵人运好，能获得众人的支持和帮助取得成功。

唯兮这个名字来源解析

唯

wéi

【象】

(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义

唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》

朱注

子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》

秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》

又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)

“寡人之于国也”中有一个流传至今的成语,这个成语是什么,这个典故说明了什么

你好，这里是谈谈君。

《寡人之于国也》的“寡人之于国也”这一句话没有成语。但是这篇文章却有两个流传至今的成语。

1.五十步笑百步。

原文中，孟子对梁惠王说：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

意思是，作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。

典故说明了自己和别人犯同样错误，自己的轻一点，却取笑他人。

2.弃甲曳兵。

原文中，孟子还是对梁惠王说：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。”

典故说明是，打败仗逃跑时的狼狈相。

希望能帮助到你??

好了，关于什么是自称寡人？自称寡人的意义是什么？和“寡人之于国也”中有一个流传至今的成语,这个成语是什么,这个典故说明了什么的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！