文言文中者的含义及用法（文言文中者的精准解读）

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本文目录

1. 夺项王天下者必沛公也，者是什么用法
2. 于，与，则，者，在文言文的意思都有哪些，三条就够了，在三条文言文例子ppppppppps:文言文
3. 今者出未辞也的者是什么意思
4. 请问：“也”在古文当中有几种意思分别是如何解释
5. 古文中“为”的读音是什么

夺项王天下者必沛公也，者是什么用法

“夺项王天下者必沛公也”中“者”的用法是表示判断句式，“……，是……”。“着”，读作“zhě”。在古文中，“着”有以下几种用法：

1、代词。指人、物、事、时间、地点等。可以译为“的”或“的人”、“的东西”、“的事情”。

2、代词。用在数词后，译为“个”，“样”。

3、代词。用在“今”，“昔”等时间词的后面，表示“……时候”。

4、代词。放在主语后，引出判断。代词。放在主语后，引出原因。

于，与，则，者，在文言文的意思都有哪些，三条就够了，在三条文言文例子ppppppppps:文言文

于

<介>介绍动作行为发生时间、处所，可译为“在”、“到”、“从”等。《出师表》：“受任～败军之际。”

介>介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”、“向”等。《师说》：“～其身也，则耻师焉。”

<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”

与

<动>给予。《鸿门宴》：“则～一生彘肩。”

<动>结交；交好。《六国论》：“～嬴而不助五国也。”

<连>和。《愚公移山》：“吾～汝毕力平险。”

<介>介绍动作行为所涉及的对方，相当于“跟”、“同”等。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁～归？”

则

<副>用于加强判断，相当于“乃”、“就是”。《岳阳楼记》：“此～岳阳楼之大观也。”

<副>表示限定范围，相当于“只”、“仅仅”。《两小儿辩日》：“日初出，大如车盖，及日中，～如盘盂。”

<连>表示顺承，相当于“就”、“便”。《寡人之于国也》：“河内凶，～移其民于河东。”

<连>表示转折，相当于“却”、“可是”。《师说》：“爱其子，择师而教之，于其身也，～耻师焉

者

<代>用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数～用兵之患也。”

<助>用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师～，所以传道受业解惑也。”

<助>用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我～，私我也

今者出未辞也的者是什么意思

“今者出未辞也”这个句子，出自西汉著名史学家文学家司马迁的《史记?项羽本纪》，是鸿门宴上刘邦逃宴后向部下问话的一句。意思是说：（我们）现在出来了，还没有告辞。这里的“者”字，是文言文中“者”出现不多的一个用法，这一用法的特点是用在否定词、表时间或地点的名词之后，不必翻译。

请问：“也”在古文当中有几种意思分别是如何解释

“也”在古文中用作助词，根据用在句子中位置的不同，字义如下：

一、用于句末，意思是：

1、表判断。

2、表疑问或反问，前面常有“安”、“何”等与它相配合。

3、表感叹。

4、表祈使，常与“无”、“不”等呼应。

5、表示陈述或解释。

二、用于句中，意思是：

1、表判断。

2、表陈述或解释。

3、表语气停顿。

三、用在复句的前分句末或并列的句子成分之后，表示停顿和上下文的互相关连，兼有舒缓语气和抒情的作用。

古文中“为”的读音是什么

为字在古文中有两个读音，分别是wéi和wèi。当读作wéi时：

1、做；干。清·彭端淑《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”翻译：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了。

2、发明；制造；制作。宋·沈括《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。”翻译：庆历年间，平民毕升又发明了活版印刷。

3、作为；当作。先秦·墨子《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。”翻译：墨子解下腰带，围作一座城的样子，用小木片作为守备的器械。

4、成为；变成。先秦·吕不韦《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。”翻译：病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。

5、是。三国·诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体。”翻译：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，不应有所不同。

6、治；治理。《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”翻译：哪里有治理天下，已经危急到这般地步，可是主上不震惊的呢?

7、写；题。宋·王安石《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。”翻译：仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。

8、以为；认为。汉·司马迁《鸿门宴》：“窃为大王不取也。”翻译：我私下里觉得大王这样做不可取。

9、叫做；称做。汉·司马迁《陈涉世家》：“号为张楚。”翻译：定国号为张楚。

10、对待。《鸿门宴》：“君王为人不忍。”翻译：君王的为人(心肠太软),不忍下手。

11、算作；算是。先秦·左丘明《肴之战》：“秦则无礼，何施之为？”翻译：秦国这般无礼，我们还报什么恩呢？

12、担任。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”翻译：沛公想要率先攻城在关中称王，并且拜子婴为宰相。

13、对付。《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。”翻译：现在出来，还没有告辞，这该怎么办?

14、表示被动。先秦·韩非子《韩非子·五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。”翻译：兔子不会再得到了，而自己却成了被宋国人笑话的对象。

15、如果；假如。先秦·佚名《战国策·秦策》：“秦为知之，必不救矣。”翻译：秦国如果知道了，一定是不会去救的。

16、用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”翻译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉。当读作wèi时：1、给；替。先秦·庄子《庖丁解牛》：“庖丁为文惠君解牛。”翻译：庖丁给梁惠王宰牛。2、向；对。晋·陶渊明《桃花源记》：“不足为外人道也。”翻译：不值得对外界的人说道。3、因为。宋·王安石《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”翻译：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。4、为了。汉·司马迁《史记·货殖列传序》：“天下熙熙，皆为利来。”翻译：天下人为了利益而蜂拥而至。5、被。汉·贾谊《过秦论》：“身死人手，为天下，何也。”翻译：皇帝自己也死在人家手里，被天下人耻笑，为什么呢？6、在……的时候。汉·刘向《晏子使楚》：“为其来也，臣请缚一人过王而行。”翻译：在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。

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